ESAI: Subang, laboratorium perjuangan Marhaenisme

Sejak masa pergerakan nasional, sosialisme telah menjadi sumber inspirasi perjuangan bangsa Indonesia dalam menghantam kolonialisme dan kapitalisme asing.

Bung Karno menekankan bahwa sosialisme harus menyatu dengan nasionalisme dan demokrasi.

Dari situlah lahir Marhaenisme, sebuah sosialisme yang berpihak pada rakyat kecil, kaum marhaen yang menjadi tulang punggung bangsa.

Sosialisme Indonesia bukanlah tiruan dari model Eropa ataupun dogma Marxian yang kaku.

Baca Juga: Pidato Prabowo di PBB: Dari luka penjajahan, Palestina merdeka, hingga janji swasembada pangan

Ia adalah gagasan yang tumbuh dari bumi sendiri, berakar pada gotong royong, nilai-nilai lokal, dan cita-cita kemerdekaan nasional.

Konsep Trisakti Bung Karno, berdaulat dalam politik, berdikari dalam ekonomi, dan berkepribadian dalam kebudayaan, masih sangat relevan untuk menjadi pedoman Indonesia hari ini.

Kota Subang bukan hanya sekadar wilayah administratif. Ia adalah ruang hidup yang kaya dengan dinamika sosial, ekonomi, dan budaya.

Dari pegunungan di selatan, lahan pertanian dan perkebunan di tengah, hingga pesisir utara dengan potensi kelautan yang melimpah, Subang adalah potret kecil Indonesia.

Baca Juga: Kasus keracunan MBG jadi KLB: BGN konsisten salahkan SPPG, Waka baru bentuk Tim Investigasi Khusus

Di sini, realitas marhaen hadir begitu nyata. Petani kecil, nelayan, buruh, pedagang kecil, hingga kaum miskin kota, hidup dan berjuang mempertahankan kehidupan.

Mereka inilah wajah asli bangsa, penopang sejati republik. Karena itu, Subang layak dipandang sebagai laboratorium perjuangan Marhaenisme, ruang tempat teori Bung Karno diuji dalam praksis sehari-hari.

Laboratorium ini bukan bangunan fisik, melainkan medan sosial-politik yang hidup.

Di dalamnya rakyat kecil berjuang menegakkan keadilan sosial, melawan sisa-sisa feodalisme, menghadapi dominasi kapitalisme global, serta melawan imperialisme gaya baru.